Поддержав трудовым рублем отечественного производителя и сходив на "Легенду о Коловрате", могу сказать - это идеологически правильное кино, ставящее правильные акценты, создающее правильные мифы о нашем Эпосе, о Героях, о Чести и нашей Истории, где даже медведи помогают отстаивать Русь, потому что это - русские медведи. Княгиня Евпраксия Рязанская была причислена Православной Церковью к лику святых, несмотря на самоубийство, как православная женщина, погибшая от своей руки ради сохранения женской чести.
Именно такое кино должно получать господдержку, а не вредная пошлятина "матильдовщина" и прочее говно.
Джанику Файзиеву и Ивану Шурховецкому низкий поклон.
О чем повествует "Легенда"? О том, что один в поле - тоже воин, если русский. О том, что можно в одиночку бросить вызов лучшей армии мира, смешать планы самого Великого хана и повернуть всю Орду против себя, чтобы спасти других ценой своей жизни.
Противостояние внука Чингисхана, 28-летнего Батыя, в самом зените славы, в шелках, с вышитым символом власти Поднебесной - змеем-драконом, его непобедимого полководца Субудай-багатура, несметной Золотой Орды, причем в буквальном смысле золотой, прекрасно вооруженной и обученной китайскими стратегами, не знающей преград и крушащей на своем пути империи, и разрозненных русских городов-полисов, где "каждый за себя", гибнущих по-одиночке под ударами азиатских полчищ.
Ровно как и сейчас, единый народ разделен самостийными княжествами, с той лишь разницей, что в XXI веке ордой выступает Pax Americana. И как и тогда - никто не придет спасать Рязань от раззорения и гибели, потому что другие ревностно заняты отстаиванием своей незалежности, "моя хата с краю", но всем суждено будет платить дань и получать ярлыки на княжение ("выбирать своих порошенок").
Красивая былинная сказка, из тех, которые должна с молоком матери впитывать нация, передавать детям, чтобы сохранить русскую цивилизацию.
Последний бой Евпатия и его дружины прекрасно описал В. Ян в "Батые":
Бой длился долго. Бесчисленные татары густым строем наступали на русских воинов. Спешившиеся черниговские всадники стояли плотной стеной, не уступая стремительным нападениям. Плохо вооруженные сторонники в яростных схватках уложили немало татар. Но ряды русских быстро редели.
Там, где всего больше теснилось воинов, где чаще свистели стрелы, где громче звенели мечи, – выделялись два высоких воина. Они не пригибались к земле, укрываясь от удара; они не прятались от смертоносных стрел. Выпрямившись во весь рост, они отчаянно бились, не отступая.
Рядом с ними сражались плотными рядами русские ратники. Меткие татарские стрелы отлетали от крепких кольчуг, кривые сабли их не задевали. Несокрушимой стеной стояли они и отбивали буйные налеты татар.
Изредка сквозь страшные звуки сечи – дикий визг татар, крики русских, ржание коней, лязг железа, вопли раненых – слышался густой раскатистый возглас:
– Держись, друже Евпатий! Рази их, окаянных!..
В ответ раздавался звучный голос, которым, бывало, на вече любовались рязанцы:
– Не бойся, отче Ратибор, держусь!
Прямой блестящий меч свистел в руках Евпатия. Рядом Ратибор сокрушал наседавших татар своей страшной палицей.
Лучших всадников посылали сюда ханы. Но кони испуганно поднимались на дыбы и уносились в сторону. Другие падали вместе с седоками, сраженные ударами витязей. Кто успевал увернуться от меча Евпатия, того настигала палица Ратибора.
Громадный, с блестящим шлемом на длинных седых кудрях, с горящим смуглым лицом и сверкающими темными глазами, с тяжелой палицей в руках, Ратибор приводил в ужас нападающих, Евпатий был также грозен в своей решительности и мужестве.
И в страхе отступили татары.
В стороне, верхом на вороном жеребце, окруженный главными темниками, Бату-хан наблюдал за битвой. Движением руки он подозвал Субудай-багатура.
– Повелеваем: привести мне обоих урусутов живыми!
Субудай послал отборную сотню, за ней вторую… Воины не вернулись, а урусуты продолжали биться.
(more...)
(никто еще не проголосовал)
Loading...
Not logged in