Обзоры фильмов

- Все, кто приходят к власти, боятся ее утратить. И даже джедаи.
- Но джедаи проповедуют добро.
- Добро - вещь относительная. Ситхи, джедаи очень во многом схожи между собой. В том числе и в желании приумножить власть.
- Ситхи черпают силу в своих страстях и заботятся только о самих себе.
- А джедаи - нет?
Разговор Дарта Сидиуса и Энакина Скайуокера

Во всех фильмах Лукаса присутствует однозначное разделение на плохих и хороших. Место хороших вроде бы однозначно занимают джедаи. Но, пересматривая сагу, я обнаружил, что начал упорно задаваться вопросом - а джедаи точно такие хорошие, какими кажутся нам на фоне совсем уж недобрых ситхов?

Конечно, что зритель, что читатель всегда или почти всегда симпатизирует тому парню, который чаще других мелькает в кадре и от лица которого ведется повествование. Однако, если вы вдруг задумаетесь - а какие добрые дела совершили джедаи не по долгу службы, а по простому велению сердца...

Лично я на все шесть (теперь уже семь) фильмов нашел всего один случай в эпизоде I. Это когда Квай-гон попытался освободить Энакина и его мать из рабства на Татуине. Да, в Энакине у него явно был свой интерес, но вот матери его он пытался помочь из чистого милосердия.

Для сравнения - после смерти Квай-гона наставником Энакина стал Оби-Ван Кеноби, которому за все время, прошедшее между I и II эпизодами, и в голову не пришло хоть как-то помочь несчастной женщине.

Джедаи вроде бы руководствуются принципами взаимовыручки, один только Джеонозис чего стоит. Но при этом об их отношении к тем, кто в орден не входит, очень наглядно говорит момент с погоней за графом Дуку в конце II эпизода: в транспорт, на котором графа преследуют Энакин, Оби-Ван и Падме попадает заряд бластера, из-за чего Падме падает с транспорта в пустыню. Энакин немедленно требует приземлиться, но что отвечает Оби-Ван? Личные чувства не должны мешать делу!

На секундочку, не чужой и для него в том числе человек упал с высоты в раскаленную пустыню. Там вполне может водиться какой-нибудь зеленый таракан наподобие того, что чуть не закусил самим Оби-Ваном. Она могла сломать себе хребет и сейчас лежать совершенно беспомощная перед даже не слишком опасным существом. Она может быть ранена и кто знает, сможет ли она пережить следующий час без немедленной помощи?

Но личные чувства не должны мешать делу. Точка.

А вот III эпизод. Энакин Скайуокер узнает о том, что канцлер Палпатин на самом деле еще и владыка-ситх. Магистр Винду, которому он это рассказывает, принимает немедленное решение - немедленно арестовать и то ли сначала судить, а потом убить, то ли сразу убить, потому что "все суды в его власти".

Обратите внимание: Республика - это же вроде как демократическое государство, верно? Доказана ли вина канцлера в разжигании гражданской войны, или, может, в других преступлениях? Нет, совсем нет! Джедаи попросту не догадываются о роли Палпатина во всех событиях, происходящих в галактике. Они знают о нем только одно, он - ситх. И это - повод для вынесения немедленного смертного приговора за... религиозную принадлежность.

Как-то не очень демократично, верно?

Про IV эпизод даже и упоминать смешно. "Молодой джедай по имени Дарт Вейдер предал и убил твоего отца". Кстати, тот самый Оби-Ван, бывший магистр, образец истинного джедая. У него такая точка зрения! Он художник, он так видит!
На нем же клейма ставить негде.

"- Но я не смогу убить отца.
- Значит, император уже победил."

А это все тот же Оби-Ван в беседе с Люком Скайуокером в VI эпизоде. Манипуляция? Не, не слышал.

Одним словом, на фоне своих конкурентов-ситхов джедаи и впрямь выглядят достаточно респектабельно - то, что совершают они, часто заслуживает морального порицания, но Гаага по ним крокодиловыми слезами не плачет. Но вот на роль светочей добродетели и абсолютного добра эти ребята как-то не тянут.

http://yu-dzin.livejournal.com/95760.html