Аспера – тернии,
Аспера – пусть…
Брюки цепляют кожу и сердце.
Я не боюсь.
Я уже не боюсь.
Путь через тернии,
Путь – полотенце.
Ровным он станет,
Колючки когда,
Вдруг оцарапав,
Исчезнут с дороги.
Аспера – музыка,
Иглы, слова,
И всё постигнут уставшие ноги.

От рассвета и до заката – все переживает расцвет и распад. Время движется неумолимо вперед и вместе с ним цивилизации входят в зенит славы и мощи, а затем слабеют… Знать диагноз и понимать, что на самом деле происходит вокруг – для этой цели предназначался жанр документального кино, который выродился в нашей стране в одночасье… Как это не парадоксально, но он выродился одновременно с появлением такого понятия, как свобода слова. На самом деле слово «свобода» в это словосочетание добавили лишь для благозвучия, чтобы польстить ушам. Свобода - всегда несколько иллюзорное понятие. Просто со Словом стали бороться иными способами. Оно ослабело и обесценилось само по себе... Оно утонуло в шуме голосов, высказывающих свою точку зрения, когда уровень шума достиг того уровня, что каждый мог слышать только себя или того, кто говорил похожие вещи. Нет смысла тратить энергию, чтобы бороться с тем, что не опасно. Документальное кино – вещь более наглядная – посмотришь, ужаснешься и прозреешь. Ну, а уж как прозреешь, так и ведь что-то делать с этим может захотеться…

- Ты снимаешь, потому что веришь, что это может что-то изменить или просто не можешь не снимать? – спрашиваю я у Саши.
- Потому что не могу не снимать. Уже давно не верю, даже задумываться не хочу о смысле. Пока есть силы – надо что-то делать. Делаю то, что умею! – отвечает он.

В фильме играют непрофессиональные актеры, но он все же документальный, потому что главным героем является Время, которое показывает ход истории. Нашей истории, когда главным смыслом была идея построения коммунизма, и пока эта идея работала, был расцвет цивилизации. И пассионарность тоже была, но всякая идея имеет также свое начало и свой конец. О том, как скончалась социалистическая идея, образно рассказывает геолог Захарова – «В Советском Союзе существовало будущее, все чувствовали себя социально защищенными, знали, что завтра будет хлеб, пища. Как по Библии - наступит день и будет вам дано все... И вдруг в один миг мир рушится.
Помню, сидели мы вечером и смотрели на электрическую лампочку. Вначале она замигала, потом стала тухнуть и, наконец, угасла совсем. Это в Наминге закончилась солярка. Так перестала существовать Удоканская партия. И геология тоже перестала существовать».
И может быть регулярное падение самолетов – эта та же лампочка, которая мигает, чтобы привлечь чье-то внимание к нашей гражданской авиации, и не Бог забирает у нас людей, а мы сами отдаем их Богу как жертвенного агнца? А Он как всегда с ужасом смотрит на наши деяния и ничего не может с нами поделать потому что «трудно быть богом» у такой «паствы»?

Удокан когда-то был сообществом людей, которые жили только ради месторождения. С приходом БАМа все ждали, что начнется интенсивное развитие региона. Удокан – очень сложное мономинеральное месторождение. Геологи считают его стратегическим запасом нашей страны.

Священник и врач совершают восхождение. Они хотят установить христианский крест на одной из вершин горной породы.

Отдыхая в палатке перед сном ведут разговор.
Врач: Я когда сюда добирался, зашел в одно село эвенкийское. Ну там у них праздник был. Ты знаешь, вот такие чувства противоречивые. С одной стороны, как бы все это приятно смотреть, что вот есть какие-то обычаи, обряды, народ. А с другой стороны, я смотрел, так у забора сидят старики и старухи, ну что-то там какие-то поделки свои продают. Там стоит чум, имитация чума. Ну праздник, глава администрации была, русская женщина. Подарки от добывающих компаний, там техника, все приятно, хорошо. Музыка играет. В национальных костюмах русоволосые люди танцуют и поют. И вот, момент такой, полиция стоит, алкоголь запрещен, это все правильно, потому что мы знаем, что он сделал в свое время с этим народом. И вдруг я увидел такую сценку. Парень, эвенк, так открывает бутылку с соком и протягивает девчонке. Она делает глоток этого сока и берет волосы от впереди стоящей девушки и вот так занюхивает. Ты понимаешь, у Меня было ощущение, что там была огненная вода. Они пришли вот так тихо праздновать. И это кто, это ростки, это поросль, это ростковая зона этого народа. И вот, эти старики, сидевшие у забора, вот эти портреты солдат, которые были хозяевами этой тайги, русские, которые одеты в их костюмы, которые танцуют...

Священник: Национальные танцы?

Врач: И вот, национальные танцы, и вот, вот эти глотки вот этого сока. А я почему-то, знаешь, подумал, представляешь, пройдут 10 лет, 20, и если ничего не будет меняться, китайцы в русских косоворотках проведут праздник в Чаре. Сыграют на гармошке, сделают плясовую молодежь будет ходить...

Священник: Пить сок.

Врач: Пить сок.

Священник: Морщась, занюхивать волосами.
Врач: Портреты воинов с георгиевскими ленточками будут висеть на здании администрации. А после проведения праздника настоящие хозяева этой земли, новые хозяева, с техникой пойдут дальше в горы, в тайгу, Выгребая эти несметные богатства.

Священник: Да, богатства здесь, конечно, несметные.

А вот эти кадры не из фильма. Я показываю их Саше и ему кажется, что они сняты на старый фотоаппарат, но они сделаны с мобильного телефона человеком, который участвует в строительстве моста, который соединит Россию и Китай.

Это я пишу не для того, чтобы навевать ужас – мы не знаем как что обернется, но можно быть уверенными, что всякое бездействие имеет не менее необратимые последствия, чем его антипод – действие – такова диалектика. Все движется к источнику силы и энергии. Будем ли мы достаточно сильны, чтобы не растворится в более сильной цивилизации? Время покажет…

http://ye-wilde-fox.livejournal.com/538142.html

Безотносительно к содержанию фильма "Матильда" Алексея Учителя, премьера которого состоится в 2017 году (я его еще не видел, судить не берусь) костюмы сделаны удивительной красоты и роскоши.


Фото с выставки в Царском Селе.

Вот что пишут про выставку и костюмы (взял здесь): Выяснилось, что данный период (весна-лето 1896 года) в отечественном кинематографе раньше не воссоздавался. Поэтому все костюмы пришлось изготавливать специально для «Матильды». Авторы костюмов фильма – петербургские художники Надежда Васильева и Ольга Михайлова.

Кадры из фильма:

http://pro-derek.livejournal.com/765292.html

Бюджет российско-китайской кинокартины «Вий 2: Путешествие в Китай» режиссера Олега Степченко увеличили до 2,8 млрд рублей. Несмотря на то, что съемки еще не закончены и затраты могут вырасти, фильм стал самым дорогим в истории постсоветского кино.

Ранее рейтинг дорогих картин возглавлял Щелкунчик и Крысиный король» Андрея Кончаловского с бюджетом 2,8 млрд рублей. Далее шли «Сибирский цирюльник» (1,2 млрд рублей) и «Утомленные солнцем 2» (1,25 млрд рублей) Никиты Михалкова. При этом окупился в прокате из десятки самых дорогих российских фильмов только один - Сталинград» Федора Бондарчука. При бюджете 960 млн рублей (30 млн долларов) он собрал по миру 68 млн долларов, пишут «Известия».

Продюссер «Вия 2» Алексей Петрухин отмечает, что бюджет фильма получился таким «фантастическим» в рублевом эквиваленте из-за участия в картине иностранных звезд  и падения национальной валюты. Однако, по его словам, фильм окупится в прокате.

Среди актеров фильма - Джеки Чан, Джейсон Флеминг, Рутгер Хауэр, Мартин, Чарльз Дэнс, Синтхун Яо и Павел Воля, а китайский вариант Вия, чудовище-дракона будет рисовать китайская компания, которая работала над рисованием образов для «Игры престолов».

Ожидается, что «Вий 2: Путешествие в Китай» выйдет в российский прокат в конце 2016 года, а первый трейлер должен появиться весной.

http://alades.livejournal.com/3375192.html

«Принять в гражданство Российской Федерации Сигала Стивена Фредерика, родившегося 10 апреля 1952 года в Соединенных Штатах Америки», — говорится в документе.

Непонятно за какие заслуги Путин выдает российское гражданство актеришкам, вышедшим в тираж.

http://orchid-eya.livejournal.com/2317299.html

Нас, русских, сегодня везде «полоскают», обвиняют со всех сторон. Мы же так устроены, что просто не умеем жить в атмосфере ненависти, пусть и искусственно организованной, нам всегда, а сегодня особенно, необходим любящий взгляд, но при этом очень серьёзный, искренний, временами критический.

Думаю, что такой любящий взгляд, к нам обращенный, несмотря ни на что, существует на Украине. Хотя, впрочем, Украина, Белоруссия – это мы и есть.

А сербы – всё-таки со стороны смотрят, при том что они братья, православные. Мы – тоже сербы, в том смысле, что православные. Вот мы и решили сделать кино о Сербии и о взгляде сербов на Россию. Сербия – маленький наш образ, икона России. Зеркало, в котором мы можем увидеть и лучше понять себя самих.

И мы с моим другом и соавтором протоиереем Виктором Салтыковым отправились в две серьёзные, дорогие командировки. Мы прошли по любимой нами стране, для нас – это всё одно пространство: Черногория, Косово, Сербия, и, как смогли, рассказали о нём. Впечатление удивительное.

Один из наших героев сказал, что хотел бы, чтобы его на том свете ангелы встретили так, как встретил нас первый встречный серб...

Есть предсказания афонских старцев, что на славянский православный мир будет глобальная атака, и тогда мы будем в одном окопе вместе с украинцами, белорусами и сербами. Информационная война всего лишь часть войны как таковой, и она просто приоткрывает нам будущее. Сегодня уже всё делается для того, чтобы из русского сделать образ врага.

Недавно увидел современные американские, в том числе детские, фильмы, с Джеки Чаном в том числе, где русские именно так и выведены, грубо-карикатурно, но отчётливо. В своё время у них были такие же фильмы, где в образе врага выводили арабов. Теперь – мы. Такая геббельсовская политика не случайная, не дешевая, продуманная, и она к чему-то конкретному готовит мир...

Целиком беседа - здесь:

http://www.stoletie.ru/slavyanskoe_pole/valerij_timoshhenko_k_sozhaleniju_poka_kto-to_za_nas_pytajetsa_nas_vyrazit_597.htm

http://favor-in-all.livejournal.com/785304.html

http://movieweb.com/guardians-movie-trailer-russian-superheroes/

Фильм уже запланирован на показ в Китае и, если сборы будут хорошими, американцы тоже покажут в кинотеатрах.

http://kilativ.livejournal.com/2205872.html

В последнее время в Китае огромную популярность внезапно приобрел российский телесериал, вышедший еще в ноябре прошлого года под названием «Как я стал русским», сообщает китайская газета Yangcheng Wanbao. На сегодня на одном из китайских киносайтов его рейтинг составляет 9,2 балла – практически на одном уровне с известной «Игрой престолов», которая оценивается в 9,3 балла.

По мнению издания, русские издавна славятся как «боевой народ», и в интернете есть немало сюжетов, повествующих о дерзости и отваге россиян. Но этот сериал, состоящий всего из 20 серий по 27 минут, помог китайским зрителям увидеть не такую Россию и русских, которых показывают обычно по телевизору, а противоречивый характер персонажей настолько увлек китайцев, что они просто не могли оторваться от просмотра.

Сюжет сериала «Как я стал русским» заключается в том, что американский журналист по имени Алекс делал слишком смелые репортажи о своей стране, которые смутили руководство, и его решили «сослать подальше с глаз долой» в Россию. В России он познакомился с красивой и богатой дочкой олигарха, самим олигархом, его водителем и по совместительству возлюбленным дочки, с красавицей главным редактором российского филиала своего издания, с очаровательной девушкой – врачом скорой помощи, которая то и дело грозится «пустить его на органы».

По мнению издания, эту картину можно назвать «трейлером повседневной жизни россиян», где всесторонне проявляется их менталитет – «простой и грубоватый, но обладающий невероятной энергией и очарованием». Конечно, обыгрывается тема знакомства американца со ставшей традиционной для России темой алкоголя и совместного застолья, где без водки обойтись нельзя.

По большому счету все персонажи сериала достаточно просты, а сюжетные повороты могут показаться «банальными», но в сочетании они оставляют такое впечатление, что «вроде бы все и понятно, но смотришь, и не надоедает». Создателям картины удалось показать очень контрастных героев, где, к примеру, казалось бы, черствый и «закинутый» олигарх неожиданно оказывается живым человеком с достаточно «мирскими предпочтениями».

«Персонажи и сюжет простоваты и грубоваты, но шутки прямо в точку, чувствуется настоящая Россия», – комментируют китайские интернет-пользователи.

«Как я стал русским» отражает большую российскую самоиронию. Так, говоря о русских девушках, герои отмечают: «Русская женщина и коня на скаку остановит, и в горящую избу войдет… В общем, сделает все, чтобы выйти замуж». Или же шутят о вождении в пьяном виде: «В России трезвому за рулем страшно».

Но, несмотря на всю эту самоиронию, каждая серия всегда заканчивается так, что чувства остаются самые возвышенные: герой в конце концов приходит к выводу, что Россия – это страна, где невозможно разграничить сердечнейшее гостеприимство и безудержное пьянство, страна с самыми протяженными дорогами и самыми большими пробками, страна, где самодовольство парадоксально сочетается с бескорыстностью. А о русских людях становится понятно, что за подозрительностью и суровостью они скрывают настоящих себя, берегут свои истинные чувства, которыми делятся только с самыми близкими.

Это смешной, добрый и, самое главное, подкупающий своей простотой сериал, который помогает понять дух россиян. Некоторые зрители отмечали, что, когда его смотрели, их чувства эволюционировали от смеха к язвительности, а затем к с трудом сдерживаемым слезам. А некоторые все сетовали, что не посмотрели сериал раньше и его путь до Китая оказался таким длинным.

http://matveychev-oleg.livejournal.com/3841543.html

http://atrizno.livejournal.com/8521122.html

Пользователи «Кинопоиска» пожаловались на фейковые оценки российским фильмам

Кад из фильма «Мафия: Игра на выживание»

http://turan01.livejournal.com/1957871.html